24402 - حَدَّثَنَا هَارُونُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَيْوَةُ : أَخْبَرَنِي سَالِمٌ ، أَنَّهُ عَرَضَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى يَزِيدَ ، فَعَرَفَهُ ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيُّمَا مَيِّتٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ ، فَلْيَصُمْهُ عَنْهُ وَلِيُّهُ " « 1 » . 24403 - حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، وَالْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " مَا أُعْجِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ ، وَلَا أَعْجَبَهُ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهَا ذُو تُقًى " « 2 » . 24404 - * حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي

--> وسيأتي ( 24402 ) . وفي الباب : عن ابن عباس ، سلف برقم ( 1861 ) . وقد اختلف الفقهاء في هذه المسألة : هل الصيام عن الميت للوجوب أم لا ، أم إنه للنذر ؟ ، وقد بسط الحافظ أقوالهم في " الفتح " 193 / 4 . ( 1 ) حديث صحيح ، سالم ، وهو ابن غيلان التجيبي لم يسمع هذا الحديث من عروة بن الزبير ، إنما عرضه على يزيد فعرفه ، ويزيد هذا هو ابن رومان مولى آل الزبير كما نبه على ذلك الحافظ في " الأطراف " 181 / 9 . وقد جاء من حديث سالم عن عروة من طريق لا يفرح به ، أخرجه إسحاق ابن راهويه ( 900 ) - ومن طريقه الطبراني في " الأوسط " ( 4134 ) - عن أبي قتادة عبد اللَّه بن واقد الحراني ، عن حياة بن شريح ، عن سالم بن غيلان ، عن عروة ، عن عائشة . . . وعبد اللَّه بن واقد متروك . والحديث صحيح بالرواية السابَقة برقم ( 24401 ) . ( 2 ) حديث ضعيف لتفرُّد ابن لهيعة به ، على نكارة في متنه ، وهو مكرر ( 24400 ) غير شيخ أحمد ، فهو هنا يحيى ، وهو ابنُ إسحاق السيلحيني .